Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2011

Τι είναι το πολιτών εργαστήρι;

Το βιβλίο της ανθρώπινης ιστορίας γυρίζει σελίδα. Προφανώς δεν ξέρουμε ούτε πόσο θα κρατήσει αυτή η διαδικασία, ούτε τι γράφει η επόμενη για τη ζωή μας.

Έχοντας αυτά στο μυαλό, ελήφθη πρωτοβουλία από νέους της περιοχής μας για τη δημιουργία ενός κύκλου προβληματισμού, ή αν θέλετε, δεξαμενής σκέψης όπου «συναντιόμαστε» για την ανταλλαγή απόψεων, αποποιούμενοι κομματικούς μανδύες που οικογενειακά ή ατομικά μπορεί κανείς να έφερε μέχρι πρότινος. Και όλα αυτά ώστε να φτιάξουμε τους κοινωνικούς μηχανισμούς και αντανακλαστικά για να αντιμετωπίσουμε το καινούργιο.

Τι δομή έχει ο διαδρωμέας;

Ο διαδρωμέας παίρνει θέση στο φάσμα των χρωμάτων της κοινωνικής Ίριδας. Συμπληρώνει το παζλ που παλεύει να ολοκληρωθεί αέναα.

Συμμετοχή στην Κοινωνία

Κάθε άλλο παρά αυτονόητο είναι σήμερα να συμμετέχει κανείς σε κοινές ενέργειες. Πίσω από καθετί αναζητούμε το προσωπικό όφελος και το κέρδος. Δεν χωρά στον νου μας η ανιδιοτέλεια. Έχει συνδεθεί με τους ρομαντικούς, τους αιθεροβάμονες και τους… καλοκάγαθους.

Πατριωτισμός του Πολίτη

Η έννοια πίσω από τη λέξη αλλάζει με τον χρόνο. Την αλλάζουν οι αντιλήψεις, οι συνθήκες, τα βιώματα. Η έννοια του Πατριώτη, πράγματι, έχει αλλάξει και, δυστυχώς, ξαναλλάξει. Αυτή δε του Πολίτη έχει εκφυλιστεί σε γραφική εκδήλωση προσωπικής φιλοδοξίας ή σε απλό ψηφοφόρο. Και οι δύο τελευταίες έννοιες γίνονται αντικείμενα κατάχρησης ακραίων εκφράσεων (εθνικισμός) και αντιπροοδευτικών επιλογών (στείρος τοπικισμός).

Κυριαρχία των Πολιτών στην Κοινωνία

Σύμφωνα με τα σχολικά βιβλία, το πολιτειακό μας σύστημα το συγκροτούν οι λεγόμενες 3 εξουσίες (Νομοθετική, Εκτελεστική, Δικαστική) που ουσιαστικά είναι και οι φορείς της Πολιτικής. Η αποστολή δε της Πολιτικής είναι, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια 1094b), ανθρωπιστική και όχι υποβιβαστική του ανθρώπου σε υπηρετικό στοιχείο της. Μέσα από την ηθελημένη αλλοίωση της έννοιάς της αλλά και από την ηθελημένη ανομία οδηγείται κάθε κοινωνική… κρίση.